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评选选项：实践优秀传统文化传承
基本信息
| 性别: 男 |
| 民族: 汉 |
| 出生年月: 1969年1月 |
| 工作年限: 28年 |
| 所在学校: 江西于都县银坑中心小学 |
| 毕业学校: 江西师范大学 |
推荐机构
广东省担当者行动教育发展中心
我在于都县岭背镇中心小学当副校长时，1999年起联系资源在于都建了两所“黄三河希望小学”，2005年起引进并在于都县成立了“黄三河基金会”，每年资助贫困学生六百名，至今无中断。2011年得到广东省担当者行动教育发展中心的帮助，在于都县葛坳乡每所学校每个班建立“班班有个图书角”，由专家组审定符合年级学生年龄特征阅读的图书每班各约七十本，全乡近一万学生受益，促进学生的阅读。从2014年起，在于都县葛坳乡各小学，于都县银坑镇各小学积极推进文明礼仪教育，在教师、学生中实践优秀传统文化的传承，学《论语》、《弟子规》、《朱子家训》、《诫子书》、在校评文明学生，在社会上评选文明礼仪家庭。对当地的社会风气有一点点影响。
他是一位热爱学习很有思想的校长，近几年他购买了很多传统文化的书籍，经常与同事交流，分享读书的心得，向他人推荐优秀的书目，在他的影响下许多朋友加入了读书的行列，，《漫谈中国文化》、《论语别裁》，我学习了受益匪浅，心灵更加宁静，也让我更懂得了如何教育学生，如何关心学生。老师推动阅读《论语》、《朱子家训》，学生开展《弟子规》、《三字经》诵读活动，每一个学生更注重文明礼仪，连家长也深受影响。——银坑中心小学 张祖标
2014年9月起，学校为每位学生发了一本《弟子规》的书，也是我们每天必读的书籍，每天早上诵读十分钟，每周一节文明礼仪课，老师们给我们讲解《弟子规》、《三字经》里面的内容，其中也有很多尊敬长辈的故事。2015年元旦，我们学校开展了《弟子规》背诵比赛，这个学期我们每个班诵读《弟子规》活动还拍成了视频参加全镇评比，现在教学楼墙面上张贴了许多传统文化经典语句。——银坑中心小学 李文彬
回想我们出生在六十年代末的人，对中国优秀文化几乎学的很少。因为受“五四”运动的影响，对中国优秀传统文化不屑一顾，自己教了几十年书都只依教材按部就班，，虽然自己也觉得枯燥无味，现在的教育越来越急功近利，世俗，浮躁，社会风气每况愈下，但找不出其中的道理。、金融、经济》，我才突然明白，原来我们的教育丢了魂魄，丢了根本。从此我抓紧时间前后看了南师的《论语别裁》、《老子他说》、《易经杂说》、《易经系传别讲》、《说的是什么》、《小言黄帝内经》、《禅宗与道教》。南师为我打开了另外一片天地，才知道中华优秀文化是那么的伟大。
一、我把我读过南师的书，把我的感想，感悟说给旁边的人，包括我的孩子，我的妻子，并且请书法老师特意为我书写南师多次提到的《诫子书》、《朱子家训》，把《诫子书》挂在我儿子房间，把《朱子家训》挂在乡下老家的客厅作为自己的家训。
二、向身边的朋友、同事推荐南师的书，2014年9月我刚调到于都县银坑中心小学，为了更好地推进文明礼仪教育，我想要副校长懂得文明礼仪教育的意义，，再把《漫谈中国文化》借给副校长，从此张校长也爱上了读书，尤其是读南师的书。旁边的银坑中学的副校长肖承林，我也向他推荐南师的书，我也斗胆向我的教育局长推荐南师的书，并且向局长赠送南师《论语别裁》、《易经系传别讲》、《漫谈中国文化》等书，局长也从百忙之中挤出时间来看书。教育局长读了南师的书更加坚定在全县深入推进文明礼仪教育。
三、我在村完小校长会、老师会上组织大家学习《朱子家训》，并在开学初组织村小校长考试。其中一位我镇周庆小学的校长康昭禄，他觉得《朱子家训》有很深的道理，特别是治家，教育子女意义非凡。他晚上睡前拿着《朱子家训》两夫妻一起学，每学一句，相互对照自己做的怎样，康校长说他两个儿子个性很强，当他看到我的客厅张挂着《朱子家训》，他也叫他老父亲书写，作为自己家的家训。
四、在全镇各小学推进文明礼仪教育，全镇小学生背诵《弟子规》，全镇各小学校长学习《论语》。在我们学校以《论语》“不学诗无以言，不学礼无以立”为校训。
——江西于都县银坑中心小学 邱富生
二、长征源小学教师 丁克明
评选选项：实践优秀传统文化传承
基本信息
| 性别: 男 |
| 民族: 汉 |
| 出生年月: 1967年2月 |
| 工作年限: 22年 |
| 所在学校: 江西于都县罗江乡中心小学 |
| 毕业学校: 盘古山钨矿子弟学校 |
推荐机构
广东省担当者行动教育发展中心
从一个井下工人成长为高级知识分子，完全靠自学成才。取得了大专、本科学历。评为小学特高级教师。从一个外行成为专家，学科带头人。红娃唢呐艺术团上了中央电视台新闻联播，英国BBC广播电台采访，凤凰卫视采访，评为江西省最佳指导老师。国学系列升级评比、艺术团活动红红火火，音乐有声有色，百人合唱团歌声嘹亮，百支红歌进校园活动、少年宫活动引导于都县潮流。唢呐、葫芦丝、二胡初通，对老师学生进行培训。协助校长完成《校园文化的思考与探索》，创造校歌。
丁克明和谢慧芳老师牵头的少年宫活动，搞得有声有色，红红火火。本学期开设的技能兴趣班有二胡、唢呐、鼓乐、葫芦丝等，每个班配备了专业的指导老师。开课时间是利用上学课外授课，每次授课时间在30分钟，辅导教师在上课前做好准备，准备好活动器材，在教学之前能对学生到班情况进行考核并做好记录，在教学中教师能进行示范和讲解，让学生学起来通俗易懂。在技能练习中教师能进行当堂指导，经过快一学期的学习，孩子们拉出一曲曲优美的曲子，唱出一首首动听的歌。
——江西于都县罗江中心小学 张光敏
2014年9月-2015年5月，学校小蓝天少年宫，葫芦丝，课外活动训练。老师示范指导点拔。
——江西省赣州市于都县罗江中心小学四 李莉
在和丁克明老师碰面的第57分钟，我们到达于都县罗江乡中心小学，有几个学生向丁老师问好，我也因此得知丁克明老师一个很卡通的外号“丁丁老师”。我在想，如果我能被亲切的称为“周周老师”，那感觉一定很棒。
丁克明老师本为于都县“长征源小学”一名老师，从2014年9月份开始，作为一名支教老师来到罗江乡中心小学，主要负责学校少年宫工作。需要说明的是，乡村学校少年宫只是对课外活动另一个称谓而已，在基础设施和器材配备上，与县市少年宫当然不可相提并论。
尽管条件艰苦，少年宫依然前进着，到笔者走访的时候，已初具规模，下辖舞蹈团、吹打队、合唱团、器乐队，而这一切，都离不开丁克明老师的努力。
除了担负唢呐、二胡、葫芦丝、鼓乐培训外，丁老师还要负责学生的国学、传统文化的教学，还抽空与校长合作校歌，如此超负荷的工作量，倘没有坚持和坚守，要做到是极其不易的。可喜的是，丁老师从不缺乏工作的热情，也有一套独特的思路。客家文化、长征红色文化等诸多当地的素材，丁老师都信手拈来，用的十分巧妙。丁老师却戏谑的说“乡下嘛，能用什么就用什么嘛”。丁老师的用心和努力有了收获，全校853名学生都参与了国学诵读活动，少年宫的活动也赢得了社会各界的认可，并逐渐成为一个潮流，蔓延之势，席卷罗江乡各小学。
谈及未来，丁老师很兴奋的告诉我他的理想，“在自己家里，开设一个推广传统文化的活动中心，名字已经想好了，就叫‘清香堂’，要是这次南师奖能申请上，就能买电脑、桌椅、书架，还有书，我的梦想就能实现了”。而我期待，即便丁老师无法申请到“南师奖”，也一样可以实现他的梦想。
后记：
丁克明老师用“井下——井上——山上——山下”来简单形容他的从业生涯，神情非常轻松。随着交谈的深入，我却无时不刻的感受到压抑和沉重，丁老师职业生涯走过的每一步都极其不易。
高中毕业后，因为家庭极为贫困，丁老师选择成为一名井下矿工，一待就是6年，其中辛酸苦楚，盲井亦无法诠释。因工作刻苦，又间或向矿山广播站投稿，丁老师获得一个讲课的机会，6年的积累在那一刻爆发，征服了在场的老师、领导、。丁老师称之为“高级知识分子”的华丽转身，由此可见，丁老师对于教师、老师这份荣誉的珍视。
初为人师，丁老师被调到海拔595米的山顶小学，这所学校最初有50多老师，学校撤并前只有4个老师，10多年的时间里，丁老师始终没有离去，陪伴这所学校，从繁华到凋敝。这样的经历，我不敢去触及，也没有展开话题，因为我总忍不住想到知青返城。好在丁老师有着梦想，而有梦想的人，从不会孤单。
去学校的路上，丁老师骑着摩托车拐了一个弯，、。丁老师的感慨我至今铭记，这里是红军长征的起源地，也是苏区，可发展并不理想。返回南昌的时候，我和朋友提到走访“南师奖”申请人的事情，一位同行说，诸多领导人都曾在那片土地主政，参加红军长征的军人少说也有五分之一是当地的。我想，在这片孕育了新中国的土地上，一位老师的梦想是应该值得尊重的，也应该被满足的。
——桂馨之友 周亚飞
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