周孝正:可以唱红歌,但也得允许唱黄歌、唱绿歌

中国好学者2021-02-20 10:17:39

本月24日,共识思想者第1期在线分享会特别邀请到了著名社会学家周孝正老师,为我们剖析了当下中国社会的三大痼疾。在周老师的讲座上,语言之诙谐、犀利的同时发人深省,虽然是一场“社会学”的讲座,但讲座内容除了专业知识,还引经据典,从历史的洪流中来看每个出现问题的节点。

 

“科学求真,人文求善,艺术求美”,分享会全程3个多小时,线上的参与者和现场的会员都能感觉到周老师所传递的“真善美”。我们听享有“学界郭德纲”之称的周老师讲座,时而欢笑,时而沉思,时而互动。


点击收听“把脉当下中国社会的三大痼疾”直播节选:

  

周孝正,1947年7月出生于北京,北京市人,69岁,著名社会学家、学者,中国人民大学社会学教授



01

目的与手段



我们觉得中国三大问题的第一个因素就是为了目的不择手段。这是革命的逻辑,但是注意十六大革命党已经变成执政党了,这是重大的转变,十五大革命党,十六大执政党,看看党的代表大会报告,依法执政、科学执政、民主执政。现在我们叫提高执政能力,现在开始讲提高治理的能力。出现这种恶性案件滥杀无辜,甚至于恐怖案件得冷静地分析怎么回事,比如说这些恐怖分子哪来的?好好研究,不能说逮着恐怖分子就得杀,甚至于滥杀,宁可错杀一千也不能放走一个,那不是在制造恐怖吗?当时文化大革命我是北京四中一个高中生,我记得非常清楚,北京四中,我是南四中,还有一个南六中,我到他们学校去,一进校门有一个大影碑“红色恐怖万岁”,打老师,打那些人的血,拿人血写的。我记得特别清楚,我们骑自行车从那一过印象相当深刻,现在已经过去50年了。那叫红色恐怖万岁,但是现在我们国家政府的立场是什么?中国政府历来反对一切形式的恐怖主义,包括红色恐怖,黄色恐怖,绿色恐怖,反对一切形式的恐怖主义。这个问题是我们国家的大问题,如何切断暴力链条,如何从家暴到国暴,家暴就是家庭暴力,国暴这就是国家有死刑,必须把恐怖的链条切断,使得中国能够建立一个文明的、民主的、富强的、和谐的社会主义现代化国家。


02

审美



第二个问题就是审美,以前我们的审美是一片红,视看未来的全球毕竟是赤色的世界。所以唱红歌、红旗招展、红色文化。对不对?对!但是注意审美变了,十五大江泽民总书记做报告第一次说:“当今世界是丰富多彩的”,什么意思?丰富多彩的才是美的,到了十七大胡锦涛总书记做报告叫“差异是人类的宝贵财富”,尊重差异、包容多样这是极大的进步。以前是消灭一切差别,而且我们这些所谓的中学生广义的红卫兵打出一个红彤彤的新世界,当时记得非常清楚,跑到云南四川交界地方有一个高原淡水湖,没有出口没有入口,叫泸沽湖,边上住着摩梭人,男不娶女不嫁,母系社会,男性女性长到一定年龄有一个成人仪式。通过成人仪式以后大伙儿都知道这几个小姑娘成年女子,这几个小伙子成年男子。你是成年男子,可以随意的勾搭成年女子;你是成年女子,可以随意的勾引成年男子。只要两情相悦就可以发生亲密的性行为,怀孕了回家生孩子去,孩子生出来了孩子有妈妈,还有他妈妈的弟弟和哥哥,也就是他的舅舅,也就是说他的生物学父亲他不知道,他也可能知道,所以说这个孩子不是说没有父亲,而是有舅舅,就是社会学父亲。遗传物质跟他舅没关系,但是舅舅是他的社会学父亲,他舅舅承担父亲的一切职能,但肯定不是遗传学的父亲,所以人家走婚,家庭地位最高的是老祖母,到了95年联合国成立五十周年组织过一个活动,在全世界评五十个模范社区,纪念联合国成立五十周年,中国评上了泸沽湖的摩梭族。我问过评委,说人类遇到很多大的难题还没解决呢,包括妇女地位的问题,包括女童辍学的问题,包括环境保护的问题,摩梭族社区全给解决了,一再强调这里是没有入口没有出口的高原淡水湖,简单的说一一潭死水。但是摩梭人保护这个湖水的质量一级,水质分五级,二级就是饮用水,他们虽然没有环境保护法,但就是保护自己的母亲湖,而且没有歧视妇女种种弊端,所以被评为五十个模范社区之一。

 

 尊重差异包容多样,这就是红色文化的一个毛病,红色文化对不对?对!但是赤橙黄绿青蓝紫,人家唱红歌可以你就唱绿歌,绿歌代表环境保护,你也可以唱黄歌,黄歌代表色情,色情得管,未成年人不得有色情,成年人为什么不可以有色情?特别是老头老太太,过不了性生活了,还不允许人家来点色情,发达国家赤裸裸的放色情电影的时候谁看?我没去过,他们跟我说那都是老头老太太看,挤在电影院俩人看,干嘛?来点视觉刺激再加上性幻想,幻想他们俩年轻时候的激情,你连人家想都不让想,而且让人家看都不让看,年轻人根本不用看,年轻人还用看吗?还用刺激吗?所以说老头老太太老年人性权利也得尊重,人口老化你不让人看人道吗?所以说黄歌也得唱,但是得限制,未成年人不能唱。赤橙黄绿青蓝紫大家都可以。唱红歌可以但也得许人家唱黄歌唱绿歌,这就是中国处在社会主义初级阶段的例子。

 

03

科学与信仰


科学与信仰,我们有一个基本的毛病,我讲过多少次把科学当正确用,1919年五四运动以后,科学民主中国缺这两样,但是更缺人文和自由,中国现在过分的强调科学,什么是科学?正确的代名词,我说你科学等于说你正确,其实不对,科学求真,人文求善,艺术求美,一个和谐的社会三根支柱真善美。西医是科学,他说你得病有病原体给你赶尽杀绝,中医乃人学,仁义道德人,有人说你们社会学是科学吗?我说不是,我们属于人学,我们叫人文学科,不是自然科学。我一再说科学干嘛的?求真的。人类总是不断的去粗取精,去伪存真,不断的扬弃,不断的证实,不断证伪,不断存疑,不断的实验,不断的实践,科学是个求真的过程,毛泽东有一段语录,他说人类总是不断的有所发现、有所发明,有所前进,人类永远也不会停止在一个水平上。有人问过卡尔·马克思,说您最喜欢的格言是什么?“怀疑一切”。每个人都需要科学的精神、科学的态度,我们用科学的方法去进行科学的探索活动和科学的实验活动,进而我们得出一个一个科学的结论。对着一个一个科学的结论你是信还是怀疑,马克斯说怀疑一切,把所有的科学结论都要放在实践中不断的检验做到与时俱进。马克思科学必须接受实践的检验,我们一再强调党的十一届三中全会有一句名言:“实践是检验真理的唯一标准”。


科学就是干这个的,现在我们有很多人信仰科学,他是学理工的,我说你信仰什么?我也不信仰佛教、儒教伊斯兰教,我也不信仰东正教、天主教、基督教,我信仰科学,科学是让你信仰的吗?科学精神的精髓就是怀疑精神,就是把所有的科学结论都放在实践中不断的检验做到与时俱进。有人说为什么你爱他,因为他长的科学,胡说八道嘛,什么叫长的科学?人是因为可爱才美,并不是因为美才可爱,中国有一句名言叫情人眼里出西施,西方有一句话翻译过来叫爱情就是瞎子。科学求真,人文求善,艺术求美。一个和谐社会有三个要素真善美。

 


讲座现场会员与导师合影



以上

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